Iwasaki, akit híressé és királyi méltósággá tett női szerepeiről ismertek geisha életük során, a geisha családjuk (okiya) új örököse (atotori), amikor még csak fiatal tanonc volt. Nem, mivel a prostitúció illegálisnak bizonyult a japánoknál, a geishák kulturálisan elismert zenészek. A geishák kis, kemény párnákat tettek, hogy éjszakára megtartsák a hajukat. Jogilag az okiya igazgatója, Madame Oima követte, és családjukkal együtt Iwasakiban kezdte az utakat. Masako Tanaka néven született, négyéves korában a családban maradt, hogy először az ókori japán nyelvet tanulja, és az Iwasaki okiyában (geisha házban) költözött Kiotó Gion negyedében. Körülbelül ugyanebben az időben a geisha szó elvesztette státuszát, mivel a prostituáltakat a nyugati katonáknak adták el "geisha nők" néven.
A geisha fogalmát történelmileg összekeverték a prostitúcióval, és nem lehet összekeverni a prostituáltakkal, annak ellenére, hogy a foglalkozás kezdetektől fogva tabuvá vált a szexért való fizetés terén. https://verde-casino-spielen.com/hu/app/ Annak ellenére, hogy a szex és a geisha között régóta fennálló konnotációk vannak, egy jó geisha neme és szexuális élete eltér a karrierjétől. Bár a geishák hajlamosak kecsesen flörtölni, hogy szórakoztassák a férfi vendégeket, ez a geisha vendéglátói és szórakoztatási tudásának szerves része, és nem a személyes vágy kifejeződése. Bár a korábbi években viszonylag ritka volt, a geisha-partikat nem tartják kizárólag férfi látogatóknak, mivel a nők nem vesznek részt más férfiak közelében lévő eseményeken. Az évek során a geisha továbbra is népszerűsítette, hogy elsősorban férfi látogatókat vonzzon, mivel a nők nem részei a "feleség" szerepének. Továbbá, egy kiváló geisaházból örökösnek (atotori) választott nagyszerű geisa biztos munkát biztosíthatott a női élet nagy részében, a legújabb okiját vezetve a női karrier során a második korosztályig.
„Amikor majdnem minden testvér edz, mindketten elmegyünk a fodrászhoz, hogy megszabaduljunk a fürtjeimtől” – tanítja. A többi lány az új okijában, más néven geisha házban élt, miközben tanult. „Én most a bambuszfuvolával tanulok játszani. Emellett az új teaszertartást, a taikót és a kézidobot is megtanulom” – folytatja.
A geisák fényes külső kimonót, néhány kisebb kimonót, 11 obit (övet és övet) viselnek; lakkoznak a hajjal és apróságokat helyeznek el benne; ezáltal rétegeket visznek fel a színre és a sminkre. A Meiji kora óta, a 19. század végén, sok geisát egy rendszer alapján szerveztek, amelyet egy nagy kenban, vagyis ügynökség vezetett be, és amely a geisákat a ryotei valamelyik részlegére küldte. A geisák friss szüzességét néha a legmagasabb ajánlatot tevőnek árverezik el a „mizuage” („dezvirágtalanítás”) néven ismert rituálé keretében. Régebben gyakran volt különbség a prostituáltként dolgozó geisák és azok között, akik nem. Sok japán azt állítja, hogy a geisák egyáltalán nem prostituáltak, hanem tehetséges tervezők.
Felismerik a geishákat?
A kezdeti üzleteket nem több fontos okijáknak tulajdonították, és lesznek geisák, akikről remélni fogod, hogy eltávolodsz a soraiból, miután találtak egy danát (egyfajta védelmezőt). Valójában a geisák rossz lányok voltak a vidéken, akiket a szüleiknek el kellett adniuk az új okijáknak (a legújabb geisa családnak) a túlélés érdekében. Nos, még akkor is, ha sok geisa prostitúcióval foglalkozott, ez a fegyelem okát képezte. Az új oiranok a legmagasabb szintű prostituáltak voltak, akik Japán hírhedt vörös negyedeiben éltek. De először is valami alapvető dolog, kik voltak ezek a nők, és hogyan teljesítettek, és hogyan szereztek ilyen lelkes, rendkívül fontos szerepet a japánokban? Bár nem, van valami a kapcsolatuk az életmóddal, és egy életre szólhat, míg a geisák száma manapság jelentősen csökkent.
OzashikiEgy privát bankett, más néven találkozó, ahol előadás, hangok, beszélgetés, játékok és figyelmes ölelés vár rád. Pumpkin nagy pillanata akkor következik be, amikor elárulja Sayurit, miután Nobuval ellentétben az elnököt veszi el, hogy "véletlenül" rátaláljon a nőre, aki a miniszterrel szeretkezik. Általában ezeket a keményen megszerzett tapasztalatokat használják fel a szexualitásuk helyett, hogy meghatározzák a helyüket, és Japánban helyezkedjenek el. Minden igazi geisa évekig tartó komoly képzésen megy keresztül, és megtapasztalhatják, hogyan válhatnak a változás profijává. Amikor nem állnak meg, a legtöbb geisa lelkes okija-vezető lesz, vagy örökli az új okiját, amelyhez kötődik, és egy geisha családban dolgozhat.
A maikók és geishák a szórakoztatásnak és az új látogatók érdeklődésének felkeltésének szentelték magukat a tálalás, a versmondás, a tánc, az éneklés terén szerzett nagy tapasztalatuknak köszönhetően. De ha sikerül nekik, és túlszárnyalják a többieket, akkor anyjuktól öröklik, és megöröklik az új okiját. Ilyenkor még mindig tanulnak minden szükséges művészetet. Az okijában a legismertebbek az új okaa-szanok (ami azt jelenti, hogy „anya”). Régebben nagyon sok nő jött az új okijákba (geisa házakba), miután az anyjuk eladta őket. A szó legújabb fogalma a „művésznő”. Kezdetben a közösséget emberek irányították, de apránként a nők elkezdték megváltoztatni magukat.
Kétféle geishák
Az előadások időtartama és a helyszínek változhatnak, de a helyi repertoárok örökkévaló részét képezik Kiotó kulturális földjén kívül. A közösségi munka és a hivatalos képzés vele együtt halad, az okija, a tanárok és az idősebb zenészek irányítása alatt. A dzsikaták elkötelezettek a dallamok iránt, és többek között shamisent és ütőhangszereket is használhatnak. Kiotó számos széleskörű zenei irányzatot különböztet meg a geiko táncok között.
Sok korábbi yukaku negyedben hanamachit, más néven geisha negyedeket hoztak létre. A 16. században az új sógunátus tette lehetővé a „yukaku” gyártását. Ezek piroslámpás negyedek voltak, ahol különféle szórakozási formákat kínáltak, Japán feltörekvő árusító kategóriájába tartoztak, és ahol a prostitúció udvarlás. Gyakori, és talán szomorú mítosz, hogy a geisha prostituált. A maiko negyedek egyfajta „furisode” kimonót viselnek, kibővített ujjakkal és értékes, színes mintákkal, és egy nagyobb obi-t (mert jobban elképzelték).
Ha három vagy több holmi van, ingyenes videojátékot is kapsz, amelynek kiváló 3x-os szorzója van a nyereményekre. Később a prostituáltak és a kurtizánok mellett dolgozó nők is elbűvölték az embereket a piros lámpás negyedekben, távol a japánoktól. Sok geisa még mindig hagyományos geisa-házakban él, amelyeket okiyának (置屋) neveznek, a hanamachi (花街) nevű területeken, ami azt jelenti, hogy "rózsaváros". Az idősebb geisák, akik nyernek, saját családdal rendelkeznek.